“犹可说也”这个成语，源自于《论语》中的一句话：“夫子之言，性与天道，不可得而闻也；夫子之政，仁义礼智，不可得而见也；夫子之教，诗书礼乐，不可得而传也；夫子之德，温良恭俭让，不可得而称也。然而夫子之言行，犹可说也。”这句话表明了孔子言行中的某些方面是可以被言说的，这也就引出了我们要探讨的“说”字。
一、说字的起源与发展
1. 说字的起源
说字的起源可以追溯到甲骨文时期，其字形像两个人相对而坐，手持器物交谈。这表明“说”字最初的意义是指人们之间的口头交流。在金文时期，说字的字形略有变化，但仍保留了两人交谈的形象。
2. 说字的演变
在演变过程中，说字的字形经历了多次变化。小篆时期，说字的字形更加规范，笔画也更为简化。到了隶书时期，说字的字形变得更加流畅，笔画也趋于简化。在楷书、行书、草书等字体中，说字的字形都保持了基本特征。
二、说字的文化内涵
1. 语言交流
“说”字的基本意义是口头交流，这体现了我国古代对语言交流的重视。在《论语》中，孔子强调言行一致，提倡言传身教。这说明在古代，人们认为语言交流是传播道德、传授知识的重要途径。
2. 论辩与争鸣
在先秦时期，诸子百家争鸣，形成了独特的思想文化氛围。这一时期，人们广泛运用说理、辩论的方式表达自己的观点，推动社会进步。可以说，“说”字在某种程度上反映了我国古代的论辩文化。
3. 教育与传承
“说”字还体现了我国古代的教育观念。在古代，教育注重言传身教，通过教师的言说，传授知识、启迪智慧。教育也强调传承，即通过说教的方式，将前人的经验、智慧传授给后人。
三、说字的演变与现代社会
1. 现代社会的口头交流
在现代社会，口头交流仍然占据着重要地位。人们通过语言表达自己的思想、情感，进行人际交往。随着科技的发展，口头交流的方式也发生了变化，如电话、网络等新兴通讯手段的出现。
2. 现代社会的说教与教育
在现代社会，说教与教育仍然具有重要作用。教师通过言说，传授知识、启迪智慧；家长通过言传身教，培养孩子的品德。说教与教育也在不断演变，如网络教育、远程教育等新型教育模式的出现。
3. 现代社会的辩论与争鸣
在现代社会，辩论与争鸣仍然是推动社会进步的重要力量。人们通过辩论，表达自己的观点，推动社会思想的碰撞与融合。网络辩论、电视辩论等新兴辩论形式的出现，使得辩论与争鸣的范围更加广泛。
“犹可说也”这个成语，让我们感受到了“说”字背后的文化内涵。从古至今，“说”字在我国文化中扮演着重要角色，见证了我国语言交流、论辩文化、教育与传承的发展历程。在现代社会，说字依然具有丰富的内涵，发挥着重要作用。我们应该继承和发扬我国优秀的传统文化，让“说”字在新时代焕发出新的光彩。
